وقال آخرون : بل الميت الذي أحياه الله ، عمار بن ياسر رحمة الله عليه . وأما الذي مثله في الظلمات ليس بخارج منها ، فأبو جهل بن هشام . * ذكر من قال ذلك : 13837 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن بشر بن تيم ، عن رجل ، عن عكرمة : ( أو من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس ) ، قال : نزلت في عمار بن ياسر . ( 1 ) 13838 - حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن الزبير ، عن ابن عيينة ، عن بشر ، عن تيم ، عن عكرمة : ( أو من كان ميتًا فأحييناه وجعلنا له نورًا يمشي به في الناس ) ، عمار بن ياسر = ( كمن مثلة في الظلمات ) ، أبو جهل بن هشام . ( 2 ) * * * وبنحو الذي قلنا في الآية قال أهل التأويل . * ذكر من قال ذلك : 13839 - حدثني محمد بن عمرو قال ، حدثنا أبو عاصم قال ، حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قول الله : ( أو من كان ميتًا فأحييناه ) قال : ضالا فهديناه = ( وجعلنا له نورًا يمشي به في للناس ) ، قال : هدى = ( كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ) ، قال : في الضلالة أبدًا . 13840 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن

--> ( 1 ) الأثران : 13837 ، 13838 - ( ( بشر بن تيم بن مرة ) ) ، ويقال : ( ( بشير بن تيم بن مرة ) ) . وهو في الإسناد الأول ، بينه وبين عكرمة ( ( عن رجل ) ) . وقد قال البخاري في الكبير 1 / 2 / 96 : ( ( بشير بن تيم بن مرة ) ) عن عكرمة ، قاله لنا الحميدي ، عن ابن عيينة . مرسل ، ولم يذكر فيه جرحًا ، وجعله ( ( بشيرًا ) ) وأما ابن أبي حاتم 1 / 1 / 372 فقد ترجمه في ( ( بشير ) ) ، كمثل ما قال البخاري ، ولم يذكر ( ( بشرا ) ) ، ولكنه ترجمه قبل 1 / 1 / 352 في ( ( بشر بن تيم ) ) وقال : ( ( مكي ) ) ، روى عنه ابن جريج ، وابن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . وابن عيينة يقول : ( ( بشير ) ) . ولكنه هنا في المخطوطة في الموضعين ( ( بشر بن تيم ) ) ، في رواية ابن عيينة يقول ، فتركت ما كان في المخطوطة على حاله ، لئلا يكون اختلافًا على ابن عيينة . ( 2 ) الأثران : 13837 ، 13838 - ( ( بشر بن تيم بن مرة ) ) ، ويقال : ( ( بشير ابن تيم بن مرة ) ) . وهو في الإسناد الأول ، بينه وبين عكرمة ( ( عن رجل ) ) . وقد قال البخاري في الكبير 1 / 2 / 96 : ( ( بشير بن تيم بن مرة ) ) عن عكرمة ، قاله لنا الحميدي ، عن ابن عيينة . مرسل ، ولم يذكر فيه جرحًا ، وجعله ( ( بشيرًا ) ) وأما ابن أبي حاتم 1 / 1 / 372 فقد ترجمه في ( ( بشير ) ) ، كمثل ما قال البخاري ، ولم يذكر ( ( بشرا ) ) ، ولكنه ترجمة قبل 1 / 1 / 352 في ( ( بشر بن تيم ) ) وقال : ( ( مكي ) ) ، روى عنه ابن جريج ، وابن عيينة . سمعت أبي يقول ذلك . وابن عيينة يقول : ( ( بشير ) ) . ولكنه هنا في المخطوطة في الموضعين ( ( بشر بن تيم ) ) ، في رواية ابن عيينة يقول ، فتركت ما كان في المخطوطة على حاله ، لئلا يكون اختلافًا على ابن عيينة .